NIVEAU 1 · Démonologie et Goétie
Orienter une demande d’étude vers la partie décrite dans l’introduction de 1904, en conservant les différences entre ses tableaux.
Lecture, tracé et apprentissage pratique du composant indiqué ; ce module ne prétend pas enseigner toute une tradition.
Suivre ce cours dans le grimoireLe Lemegeton n’est pas seulement la liste des 72 esprits. L’édition de 1904 présente plusieurs descriptions introductives de son ensemble. Elles distinguent Goetia, Theurgia-Goetia, Ars Paulina, Ars Almadel et une partie de prières et oraisons portant des titres variables. L’atelier apprend à lire cette carte du recueil ; il ne remplace pas les livres complets qui ne sont pas reproduits dans cette introduction.
La distinction est directement utile à l’apprentissage. Une demande sur les heures et degrés du zodiaque ne renvoie pas automatiquement à un esprit de la Goetia. Les esprits aériens qui résident ou errent sont attribués à la Theurgia-Goetia dans une des descriptions. Le vocabulaire du bien et du mal est celui de ces textes, et ne doit pas être étendu à toutes les traditions religieuses.
Afficher les quatre descriptions, en gardant les divisions en parties.
Alternative : Le support numérique peut servir à consulter le texte ; le geste étudié est décrit dans la leçon.
Préparer une fiche pour chaque partie et une feuille pour les divergences.
Alternative : Le support numérique peut servir à consulter le texte ; le geste étudié est décrit dans la leçon.
Reporter les titres Goetia, Theurgia-Goetia, Ars Paulina, Ars Almadel et la partie d’oraisons.
Une fiche par partie ; écrire les autres titres rencontrés sous le titre principal.
Les titres peuvent varier sans rendre toutes les parties identiques.
Ars Nova, Ars Notaria et Notary Art apparaissent dans les descriptions de la dernière partie : leur emploi doit être conservé avec son contexte.
Relever l’expression « esprits mauvais » et la référence à leur liaison pour divers usages.
Noter « catalogue et opérations goétiques » sur la fiche, avec la référence.
Cette présentation est celle du compilateur et de l’édition.
Les 72 esprits étudiés dans le catalogue appartiennent à cette première partie ; ils ne constituent pas toute la Theurgia-Goetia.
Relever les esprits aériens, les natures mêlées et la différence entre résidents et errants.
Tracer deux colonnes « demeurent » et « errent » sans y inventer des noms.
Cette organisation distingue un autre système.
L’introduction donne une catégorie générale ; elle ne suffit pas à apprendre les noms, sceaux et opérations du livre complet.
Associer heures, degrés et signes à la description paulinienne ; associer les quatre altitudes à l’Almadel.
Reporter les mots exacts sur les deux fiches, puis comparer.
Une proximité astrologique ne permet pas de fusionner les systèmes.
La formule des 360 degrés apparaît aussi dans une description de l’Almadel ; noter cette variation au lieu de la supprimer.
Comparer les descriptions en cinq parties avec celle qui annonce quatre parties.
Entourer le nombre de parties et écrire une note sur ce décalage.
Une édition peut reproduire plusieurs états de présentation.
Le tableau final doit montrer la variation, pas prétendre que toutes les introductions donnent exactement le même découpage.
Où chercher pour étudier les esprits aériens errants, les heures planétaires, ou les prières d’acquisition du savoir ?
Esprits aériens errants : Theurgia-Goetia selon la description introductive.
Heures et degrés : Ars Paulina dans cette présentation.
Prières et oraisons : dernière partie décrite sous des titres variables.
Il faut ensuite consulter le livre concerné ; cette orientation ne fournit pas ses méthodes complètes.
Classer six demandes : esprit goétique numéroté ; esprit aérien errant ; heure ; degré zodiacal ; quatre altitudes ; prière du recueil. Ajouter une justification textuelle à chaque classement.
Goetia ; Theurgia-Goetia ; Paulina ; Paulina ; Almadel ; partie des oraisons.
La justification signale les formulations variables lorsque nécessaire.
Aucune invocation complète n’est déduite de cette simple introduction.
Ai-je confondu le recueil et sa première partie ? Ai-je noté le découpage alternatif en quatre parties ?
S. L. MacGregor Mathers (traduction), Aleister Crowley (édition) · 1904
« The Brief Introductory Description », quatre descriptions introductives ; édition 1904, introduction du Lemegeton.
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