La catoptromancie est la divination par le miroir. Le parcours suit la méthode de contemplation de Sepharial et emploie un miroir noir concave prêt à l’usage. Concave signifie que sa surface se creuse vers l’intérieur, comme l’intérieur d’une coupe peu profonde. Le miroir sert de support au regard ; la séance se prépare différemment d’un examen de son propre visage dans un miroir de toilette.
Le travail sur le miroir porte sur les images qui se présentent pendant la contemplation. Commencez par une séance brève annoncée, puis terminez et rédigez.
Le relevé doit distinguer une figure attendue d’une figure effectivement notée. Le nom ancien de cette leçon ne demande pas de calculer une symétrie géométrique.
Matériel et préparation
Prérequis
Aucun prérequis matériel supplémentaire ; les notions nécessaires sont expliquées dans les étapes.
Miroir noir concave prêt à l’emploi × 1
Utiliser un objet fini ; ne pas fabriquer les revêtements bitumineux anciens ; prévoir une housse
Alternative : Outil virtuel facultatif, pour vérifier le geste ou conserver les notes
Housse et tissu doux sec × 1
Préparer avant la séance
Alternative : Outil virtuel facultatif, pour vérifier le geste ou conserver les notes
Grimoire de pratique × 1
Préparer une page datée
Alternative : Outil virtuel facultatif, pour vérifier le geste ou conserver les notes
Préparer les instruments physiques indiqués et une surface de pratique stable.
Apprendre cette étape de la méthode publique de Sepharial (1912).
Les mots utiles
Concave
Surface qui se creuse vers l’intérieur.
Miroir noir
Surface réfléchissante sombre utilisée ici comme support de contemplation.
Description
Mots qui indiquent les formes et actions perçues.
Interprétation
Lecture du sens de ces formes dans un répertoire identifié.
Les gestes, étape par étape
1. Fixer la séance
S’installer avec le support préparé et annoncer une séance brève de cinq minutes pour débuter.
Garder une posture confortable, respirer normalement et pouvoir interrompre à tout moment.
Sepharial recommande régularité du lieu et de l’heure, avec un maximum initial d’une demi-heure ; cinq minutes est ici un choix pédagogique.
À observer
Inscrire début et durée choisie.
La variante doit être annoncée avant la séance et distinguée de la méthode citée.
Poursuivre lorsque le geste est accompli et le résultat consigné.
2. Contempler
Porter calmement le regard vers le support et accueillir ce qui se présente sans fabriquer un tableau à l’avance.
Cligner normalement des yeux ; arrêter en cas de fatigue, malaise ou gêne visuelle.
L’auteur présente la contemplation comme support de clairvoyance.
À observer
Noter forme, couleur, mouvement ou absence d’image.
La variante doit être annoncée avant la séance et distinguée de la méthode citée.
Poursuivre lorsque le geste est accompli et le résultat consigné.
3. Clore et consigner
Couvrir le support, quitter la place de séance puis rédiger les notes.
Distinguer ce qui a été perçu pendant la séance et les commentaires qui suivent.
Sepharial conseille de discuter les résultats dans un autre endroit après la séance.
À observer
Conserver les mots employés au moment de l’expérience.
La variante doit être annoncée avant la séance et distinguée de la méthode citée.
Poursuivre lorsque le geste est accompli et le résultat consigné.
Exemple expliqué : Un cas résolu : conduire une séance de contemplation divinatoire
Vous avez regardé le miroir cinq minutes et noté une tache claire puis un contour. Quel ordre donner au compte rendu ?
Décrivez d’abord la tache, puis le contour apparu ensuite, avec leurs positions approximatives sur le support. Couvrez le miroir à la fin de la séance avant de développer votre lecture. Si vous leur donnez un sens, expliquez le lien avec ces formes, au lieu d’effacer leur description initiale.
À vous de pratiquer
Faut-il prolonger jusqu’à voir une figure humaine ?
Lire le corrigé expliqué
Non : ce n’est pas le résultat obligatoire de l’exercice. Gardez la durée annoncée et consignez ce qui s’est présenté, y compris l’absence d’image reconnue.
Terminer et retenir
Terminer après le nombre d’essais prévu ; conserver même les résultats ambigus.
Enregistrer date, règles, résultat et interprétation séparément, puis ranger les supports.
La leçon suit Second Sight dans les passages indiqués. Le vocabulaire de clairvoyance et de vision est celui de l’auteur ; les choix de durée courte et les précautions d’usage sont annoncés. Aucune incantation n’est ajoutée à sa méthode de contemplation.
Effectuer une autre séance brève à la même heure et au même endroit puis conserver les deux relevés.
Noter les conditions de lumière sans changer de support pendant la séance.
Apprendre cette étape de la méthode publique de Sepharial (1912).
Non : ce n’est pas le résultat obligatoire de l’exercice. Gardez la durée annoncée et consignez ce qui s’est présenté, y compris l’absence d’image reconnue.
Repère de lecture : Second Sight: A Study of Natural and Induced Clairvoyance — Second Sight, chapitres II, IV, V et VII ; préparation, séance, types de vision et symboles
Sources et passages étudiés
Second Sight: A Study of Natural and Induced Clairvoyance
Sepharial · 1912
Second Sight, chapitres II, IV, V et VII ; préparation, séance, types de vision et symboles