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NIVEAU 2 · Trigrammes du Shuo gua

Dui : conserver la séparation dans la joie

Évaluer une interprétation de Dui à partir d’un cas concret et justifier une correction.

Séance d’apprentissage

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Comprendre la pratique

Un trigramme comporte trois lignes horizontales, lues du bas vers le haut. Un trait plein est continu ; un trait brisé comporte deux segments séparés. La position d’une ligne compte autant que sa forme : plein–brisé–plein et brisé–plein–brisé sont deux figures distinctes. Le Shuo gua donne ensuite des qualités, des relations familiales et des listes d’objets à comparer, puis un parcours orienté des huit figures.

Le chapitre XI associe Dui à une étendue d’eau basse, à la plus jeune fille, à la bouche et à la langue, ainsi qu’à une figure féminine traduite sorceress par Legge. Il relie aussi le signe à la récolte et aux terres salées.

L’association avec la joie est complétée par des verbes liés à la récolte : détacher ce qui pend, faire tomber ou retirer. La satisfaction apparaît à une étape où la croissance est interrompue et son produit recueilli. Dui ne signifie donc pas exclusivement préserver une harmonie intacte. Son rapport au lac introduit une eau réunie dans un lieu bas, différente des canaux, passages et dangers développés pour Kan.

Le point à comprendre dans cette leçon : Le texte associe plusieurs actions. Une interprétation doit les considérer avant d’en sélectionner une.

Matériel et préparation

Prérequis

Les mots utiles

Trigramme
Figure de trois traits dont chacun est continu ou brisé.
Trait plein
Ligne continue, conventionnellement associée au yang.
Trait brisé
Ligne en deux segments, conventionnellement associée au yin.
Dui
Trigramme du lac ou marais, composé de deux traits pleins surmontés d'un trait brisé.

Les gestes, étape par étape

1. Examiner le cas

Un commentaire refuse les images de récolte et de détachement parce qu’il veut que Dui signifie uniquement harmonie. Relever l’affirmation centrale et une information absente qui pourrait changer la lecture.

Écrire la proposition en haut de la page, puis noter séparément son appui textuel et son extrapolation.

Le chapitre XI associe Dui à une étendue d’eau basse, à la plus jeune fille, à la bouche et à la langue, ainsi qu’à une figure féminine traduite sorceress par Legge. Il relie aussi le signe à la récolte et aux terres salées.

À observer

Trigramme du lac ou marais, composé de deux traits pleins surmontés d'un trait brisé.

Écrire « La joie interdit toute séparation. » ferait perdre la distinction étudiée. Le texte associe plusieurs actions. Une interprétation doit les considérer avant d’en sélectionner une.

Passer au choix après avoir écrit votre objection ou votre accord motivé.

2. Choisir une lecture défendable

Comparer les propositions et choisir celle qui conserve le mieux les distinctions du dossier.

Lire toutes les réponses avant de choisir ; noter un mot décisif de votre justification.

Le texte associe plusieurs actions. Une interprétation doit les considérer avant d’en sélectionner une.

À observer

La proposition choisie doit conserver cette donnée : Dui a deux traits pleins en bas et un trait brisé en haut. La joie appartient à ses qualités ; détacher les fruits et terminer la récolte décrivent aussi des séparations dans la liste de Legge.

Écrire « La joie interdit toute séparation. » ferait perdre la distinction étudiée. Le texte associe plusieurs actions. Une interprétation doit les considérer avant d’en sélectionner une.

Lire le retour puis corriger votre justification si nécessaire.

3. Produire une interprétation corrigée

Écrire une lecture d’achèvement d’un travail qui comprend satisfaction et séparation d’avec une étape passée.

Écrire un paragraphe de cinq phrases : contexte, donnée, relation, interprétation et limite. Relire en remplaçant les certitudes injustifiées par des formulations précises.

Dui a deux traits pleins en bas et un trait brisé en haut. La joie appartient à ses qualités ; détacher les fruits et terminer la récolte décrivent aussi des séparations dans la liste de Legge.

À observer

Le trait supérieur : brisé dans Dui, plein dans Qian. Il faut lire les positions du bas vers le haut pour conserver cette différence.

Écrire « La joie interdit toute séparation. » ferait perdre la distinction étudiée. Le texte associe plusieurs actions. Une interprétation doit les considérer avant d’en sélectionner une.

Terminer lorsque chaque donnée historique peut être reliée à une référence et chaque ajout contemporain est annoncé.

Exemple expliqué : Le cas de Dui, résolu pas à pas

Un commentaire refuse les images de récolte et de détachement parce qu’il veut que Dui signifie uniquement harmonie.

La réponse retenue est : « La satisfaction peut coexister avec le retrait des fruits dans le répertoire. ».

Le texte associe plusieurs actions. Une interprétation doit les considérer avant d’en sélectionner une.

Voici la donnée précise qui permet de refaire le raisonnement : Dui a deux traits pleins en bas et un trait brisé en haut. La joie appartient à ses qualités ; détacher les fruits et terminer la récolte décrivent aussi des séparations dans la liste de Legge.

À vous de pratiquer

Un second commentaire propose : « La joie interdit toute séparation. ». Expliquez la confusion, puis remplacez cette phrase par une proposition qui conserve le sens du passage étudié.

Lire le corrigé expliqué

La distinction à rétablir est la suivante : Le texte associe plusieurs actions. Une interprétation doit les considérer avant d’en sélectionner une.

Une proposition précise peut être rédigée ainsi : Dui a deux traits pleins en bas et un trait brisé en haut. La joie appartient à ses qualités ; détacher les fruits et terminer la récolte décrivent aussi des séparations dans la liste de Legge.

Terminer et retenir

Le texte associe plusieurs actions. Une interprétation doit les considérer avant d’en sélectionner une.

Sources et passages étudiés

The Yî King — Appendix V, Treatise of Remarks on the Trigrams

Tradition du Yijing ; traduction James Legge · Traduction 1882, réédition 1899

Appendice V, chap.V §§8–9 ; VII–X §§11–14 ; XI §22, p.425–432

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