NIVEAU 1 · Magie cérémonielle — Liber O
Suivre l’étude des images divines prescrite avant l’assomption de forme.
Séance d’apprentissage
Suivre ce cours dans le grimoireCopier d’après modèle puis de mémoire sont deux exercices différents. Le premier apprend à observer ; le second révèle les détails réellement retenus. La comparaison porte sur posture et attributs, pas sur la beauté seule.
L’étude de l’image est un préalable réel de Liber O. Cette leçon s’arrête à cette pratique publique de copie ; l’identification à la forme divine décrite en III.2 n’est pas simulée par un filtre numérique.
Poser le matériel réel à portée de main.
Alternative : Facultatif : carnet numérique pour conserver les notes ; le geste se fait avec le matériel décrit.
Poser le matériel réel à portée de main.
Alternative : Facultatif : carnet numérique pour conserver les notes ; le geste se fait avec le matériel décrit.
Poser le matériel réel à portée de main.
Alternative : Facultatif : carnet numérique pour conserver les notes ; le geste se fait avec le matériel décrit.
Choisir dans un livre ou une reproduction de musée une image égyptienne dont le nom divin est identifié. Inscrire divinité, support et référence sur la feuille.
Crowley demande une familiarité visuelle avec les images, acquise dans les musées ou les livres.
Passer à la suite lorsque cette étape est exécutée et comprise.
Reproduire sur papier la posture, la coiffure et les attributs visibles avec des crayons ou de la peinture. Garder chaque attribut à sa place.
Le texte prescrit de peindre soigneusement d’après modèle.
Passer à la suite lorsque cette étape est exécutée et comprise.
Écarter le modèle et refaire l’image sur une autre feuille. Comparer ensuite les deux versions, en corrigeant les attributs déplacés.
La seconde peinture de mémoire est explicitement demandée par III.1.
Achever la séance et conserver la référence du passage.
Extrait du texte primaire ; traduction française originale ARCANUM · Anglais de la source, avec ses translittérations
They should then be carefully painted by him, both from the model and from memory.
Il doit ensuite les peindre soigneusement, aussi bien d’après le modèle que de mémoire.
Prescription de formation iconographique.
Conserver la graphie citée ; pour les noms anciens, aucune prononciation antique reconstituée n’est revendiquée.
Graphie de l’édition citée conservée.
La copie de mémoire conserve le nom mais déplace la coiffure et oublie un objet. Que corriger d’abord ?
Revenir au modèle identifié et replacer les deux attributs.
Une silhouette plaisante ne suffit pas si elle rend la divinité méconnaissable. Notez séparément l’erreur d’emplacement et l’omission.
Pourquoi écrire la référence du modèle près du dessin ?
Pour retrouver exactement l’image copiée et comparer vos choix à ce témoin, plutôt qu’à une image différente portant le même nom.
L’étude de l’image est un préalable réel de Liber O. Cette leçon s’arrête à cette pratique publique de copie ; l’identification à la forme divine décrite en III.2 n’est pas simulée par un filtre numérique.
Aleister Crowley · 1909
III.1
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