✧ ARCANUM

NIVEAU 3 · Clavicule — purification par le bain

Relever les noms et les psaumes

Construire la feuille de suivi de la première partie du bain.

Étude du bain complet et apprentissage de ses paroles

Suivre ce cours dans le grimoire

Comprendre la pratique

Les noms du lavage, la parole de sortie et les psaumes de l’habillement appartiennent à trois moments. Une fiche à trois lignes avec leurs repères est plus fiable qu’une seule liste de toutes les paroles du chapitre.

Le livre II.V décrit deux entrées au bain, des psaumes, une bénédiction du sel et l’habillement. La cuve d’eau chaude dans une pièce privée est une option explicite du texte, pas une substitution moderne au cours d’eau. Cette progression enseigne l’architecture et les paroles ; les séries de psaumes sont référencées, pas remplacées par une formule abrégée.

Liste du lavage de la première partie de II.V, puis parole de la sortie ; les psaumes forment des textes distincts.

Matériel et préparation

Prérequis

Ce passage ne prescrit pas de disposition d’autel.

Deux ou trois répétitions de la première liste pendant le lavage ; aucune durée totale chiffrée. Les deux bains et leurs psaumes ne sont pas condensés en un seul.

Les mots utiles

Transcription
Copie fidèle d’une série de noms.
Repère de geste
Moment matériel auquel une parole est associée.

Les gestes, étape par étape

1. Copier les groupes

Relever les noms de MERTALIA à PRIMEUMATON sans en inventer une traduction.

Suivre la consigne de cette étape ; lorsque la leçon est documentaire, travailler sur le texte et le relevé plutôt que mettre en œuvre la cérémonie.

Une série de noms transmis ne possède pas nécessairement une étymologie établie.

À observer

Comparer le résultat avec la rubrique citée et noter les mots ou gestes qui demandent encore vérification.

Cette leçon suit la version de Mathers citée. Les variantes expressément signalées sont distinguées ; aucune école supplémentaire n’est amalgamée.

Vérifier ce point avant de passer à la rubrique suivante.

2. Noter la répétition

Inscrire « deux ou trois fois, jusqu’à être entièrement lavé », selon le texte ; ne pas transformer cette indication en durée en minutes.

Suivre la consigne de cette étape ; lorsque la leçon est documentaire, travailler sur le texte et le relevé plutôt que mettre en œuvre la cérémonie.

La répétition est liée au lavage.

À observer

Comparer le résultat avec la rubrique citée et noter les mots ou gestes qui demandent encore vérification.

Cette leçon suit la version de Mathers citée. Les variantes expressément signalées sont distinguées ; aucune école supplémentaire n’est amalgamée.

Vérifier ce point avant de passer à la rubrique suivante.

3. Placer sortie et vêtements

Après la sortie, inscrire l’aspersion, « Purge me », les psaumes pendant l’habillement et la prière à EL.

Suivre la consigne de cette étape ; lorsque la leçon est documentaire, travailler sur le texte et le relevé plutôt que mettre en œuvre la cérémonie.

La sortie du premier bain ne termine pas tout le chapitre.

À observer

Comparer le résultat avec la rubrique citée et noter les mots ou gestes qui demandent encore vérification.

Cette leçon suit la version de Mathers citée. Les variantes expressément signalées sont distinguées ; aucune école supplémentaire n’est amalgamée.

Vérifier ce point avant de passer à la rubrique suivante.

Paroles et textes

Noms et parole de la première séquence ; traduction de la parole de purification. · Anglais de l’édition consultée ; noms translittérés conservés

MERTALIA, MUSALIA, DOPHALIA, ONEMALIA, ZITANSEIA, GOLDAPHAIRA, DEDULSAIRA, GHEVIALAIRA, GHEMINAIRA, GEGROPHEIRA, CEDAHI, GILTHAR, GODIEB, EZOIIL, MUSIL, GRASSIL, TAMEN, PUERI, GODU, HUZNOTH, ASTACHOTH, TZABAOTH, ADONAI, AGLA, ON, EL, TETRAGRAMMATON, SHEMA, ARESION, ANAPHAXETON, SEGILATON, PRIMEUMATON.

Purge me, O Lord, with hyssop, and I shall be clean; wash me, and I shall be whiter than snow.

La première série de noms est conservée telle qu’imprimée, sans traduction ou étymologie inventées. La parole qui suit la sortie signifie : Purifie-moi, Seigneur, avec l’hysope et je serai pur ; lave-moi et je serai plus blanc que neige.

Liste du lavage de la première partie de II.V, puis parole de la sortie ; les psaumes forment des textes distincts.

La source ne fournit pas de guide phonétique complet. Lire distinctement les mots de la langue choisie ; aucune prononciation antique reconstituée n’est ajoutée.

Suivre la graphie de la transcription citée ; une différence éditoriale doit être notée plutôt que corrigée sans indication.

Exemple expliqué : Un cas expliqué : Relever les noms et les psaumes

Où placer « Purge me » : avant l’entrée, pendant la liste de noms ou après la sortie ?

Après la sortie, avec l’aspersion.

La série de MERTALIA à PRIMEUMATON accompagne le lavage et ne remplace pas cette parole.

À vous de pratiquer

Faut-il inventer une traduction pour chaque nom difficile ?

Lire le corrigé expliqué

Non.

La copie conserve la série transmise ; une étymologie demande une preuve distincte de la simple ressemblance d’un nom.

Terminer et retenir

Le livre II.V décrit deux entrées au bain, des psaumes, une bénédiction du sel et l’habillement. La cuve d’eau chaude dans une pièce privée est une option explicite du texte, pas une substitution moderne au cours d’eau. Cette progression enseigne l’architecture et les paroles ; les séries de psaumes sont référencées, pas remplacées par une formule abrégée. Ce passage ne prescrit pas de disposition d’autel. Deux ou trois répétitions de la première liste pendant le lavage ; aucune durée totale chiffrée. Les deux bains et leurs psaumes ne sont pas condensés en un seul.

Sources et passages étudiés

S. L. MacGregor Mathers — The Key of Solomon, Chapter V. Concerning the Baths, And How They Are To Be Arranged

S. L. MacGregor Mathers (éditeur et traducteur) · 1889

Chapter V. Concerning the Baths, And How They Are To Be Arranged

Passage consulté dans la transcription publique ; édition de Mathers, non transcription de tous les manuscrits. Les opérations dangereuses restent étudiées historiquement.

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