La seconde prière ajoute une demande propre de sagesse. La lire séparément permet de comprendre ce que la première ne disait pas encore, puis de les rassembler dans leur séquence.
Le chapitre I.IV place une longue confession avant deux prières. Son langage pénitentiel appartient au cadre religieux de cette édition. Étudier la confession n’exige pas de s’attribuer personnellement tous les actes énumérés.
La seconde prière de I.IV loue la Sagesse et la création, puis demande l’éloignement de l’ignorance et des mauvais désirs. Elle est distincte de la première prière de miséricorde.
Matériel et préparation
Prérequis
Lire le passage indiqué et distinguer l’apprentissage du composant de la cérémonie complète.
Texte du chapitre I.IV × 1
Préparer ce support réel et consulter le passage avant les gestes.
Alternative : Le carnet numérique est facultatif pour les notes ; il ne remplace pas les instruments rituels nommés.
Carnet × 1
Préparer ce support réel et consulter le passage avant les gestes.
Alternative : Le carnet numérique est facultatif pour les notes ; il ne remplace pas les instruments rituels nommés.
Ce passage ne prescrit pas de disposition d’autel.
Aucune durée de récitation n’est prescrite dans ce passage.
Le chapitre I.IV place une longue confession avant deux prières. Son langage pénitentiel appartient au cadre religieux de cette édition. Étudier la confession n’exige pas de s’attribuer personnellement tous les actes énumérés.
Installer les supports dans un espace dégagé ; pour les étapes documentaires, conserver le travail sur le texte et le plan.
Les mots utiles
Sagesse
Connaissance et discernement demandés.
Seconde prière
Rubrique venant après la première prière de I.IV.
Les gestes, étape par étape
1. Ouvrir le dernier paragraphe
Lire « O Lord God the All Powerful One » jusqu’à son Amen.
Suivre la consigne de cette étape ; lorsque la leçon est documentaire, travailler sur le texte et le relevé plutôt que mettre en œuvre la cérémonie.
La seconde prière invoque la sagesse coéternelle et la création.
À observer
Comparer le résultat avec la rubrique citée et noter les mots ou gestes qui demandent encore vérification.
Cette leçon suit la version de Mathers citée. Les variantes expressément signalées sont distinguées ; aucune école supplémentaire n’est amalgamée.
Vérifier ce point avant de passer à la rubrique suivante.
2. Relever les demandes
Copier les demandes de bannir les ténèbres de l’ignorance, d’éclairer par la sagesse et d’écarter les mauvais désirs.
Suivre la consigne de cette étape ; lorsque la leçon est documentaire, travailler sur le texte et le relevé plutôt que mettre en œuvre la cérémonie.
Le feu de la sagesse appartient au vocabulaire de cette prière.
À observer
Comparer le résultat avec la rubrique citée et noter les mots ou gestes qui demandent encore vérification.
Cette leçon suit la version de Mathers citée. Les variantes expressément signalées sont distinguées ; aucune école supplémentaire n’est amalgamée.
Vérifier ce point avant de passer à la rubrique suivante.
3. Comparer les deux prières
Faire deux colonnes : miséricorde/protection et sagesse/connaissance. Garder leurs fins distinctes.
Suivre la consigne de cette étape ; lorsque la leçon est documentaire, travailler sur le texte et le relevé plutôt que mettre en œuvre la cérémonie.
Le voisinage des textes n’en fait pas une seule formule.
À observer
Comparer le résultat avec la rubrique citée et noter les mots ou gestes qui demandent encore vérification.
Cette leçon suit la version de Mathers citée. Les variantes expressément signalées sont distinguées ; aucune école supplémentaire n’est amalgamée.
Vérifier ce point avant de passer à la rubrique suivante.
Paroles et textes
Seconde prière complète de I.IV dans la transcription anglaise ; traduction française de travail intégrale. · Anglais de l’édition consultée ; noms translittérés conservés
O Lord God the All Powerful One, Who hast formed unto Thyself great and Ineffable Wisdom, and Co-eternal with Thyself before the countless Ages; Thou Who in the Birth of Time hast created the Heavens, and the Earth, the Sea, and things that they contain; Thou Who hast vivified all things by the Breath of Thy Mouth, I praise Thee, I bless Thee, I adore Thee, and I glorify Thee. Be Thou propitious unto me who am but a miserable sinner, and despise me not; save me and succour me) even me the work of Thine hands. I conjure and entreat Thee by Thy Holy Name to banish from my Spirit the darkness of Ignorance, and to enlighten me with the Fire of Thy Wisdom; take away from me all evil desires, and let not my speech be as that of the foolish. O Thou, God the Living One, Whose Glory, Honour, and Kingdom shall extend unto the Ages of the Ages. Amen.
Seigneur Dieu tout-puissant, qui as formé pour toi une grande et ineffable Sagesse, coéternelle avec toi avant les âges innombrables ; toi qui, à la naissance du temps, as créé les cieux, la terre, la mer et ce qu’ils contiennent ; toi qui as vivifié toutes choses par le souffle de ta bouche : je te loue, te bénis, t’adore et te glorifie. Sois favorable à moi qui suis un misérable pécheur et ne me méprise pas ; sauve-moi et secours-moi, moi, l’œuvre de tes mains. Je te conjure et te supplie par ton saint Nom de bannir de mon esprit les ténèbres de l’ignorance et de m’éclairer par le feu de ta Sagesse ; enlève de moi tous les mauvais désirs et que ma parole ne soit pas celle de l’insensé. Ô toi, Dieu vivant, dont la gloire, l’honneur et le royaume s’étendront aux siècles des siècles. Amen.
La seconde prière de I.IV loue la Sagesse et la création, puis demande l’éloignement de l’ignorance et des mauvais désirs. Elle est distincte de la première prière de miséricorde.
La source ne fournit pas de guide phonétique complet. Lire distinctement les mots de la langue choisie ; aucune prononciation antique reconstituée n’est ajoutée.
Suivre la graphie de la transcription citée ; une différence éditoriale doit être notée plutôt que corrigée sans indication.
Exemple expliqué : Un cas expliqué : Étudier la seconde prière de sagesse
Une fiche fusionne miséricorde et sagesse dans une phrase moderne. A-t-elle conservé les deux prières ?
Elle résume certains thèmes mais perd les paroles et l’ordre de deux rubriques distinctes.
Une feuille d’apprentissage doit les présenter séparément avant d’en expliquer le lien.
À vous de pratiquer
Quelle distinction aide à retenir leur ordre ?
Lire le corrigé expliqué
La première demande miséricorde et protection ; la seconde développe la demande de sagesse, après elle.
Terminer et retenir
Achever le passage étudié à sa terminaison indiquée. Une étude ou répétition isolée ne reçoit pas une clôture d’évocation inventée.
Ranger les supports et consigner le chapitre, la version, les acquis et les points restant à vérifier.
Le chapitre I.IV place une longue confession avant deux prières. Son langage pénitentiel appartient au cadre religieux de cette édition. Étudier la confession n’exige pas de s’attribuer personnellement tous les actes énumérés.
Ce passage ne prescrit pas de disposition d’autel. Aucune durée de récitation n’est prescrite dans ce passage.
Reprendre le passage source et contrôler l’ordre des rubriques sans le modifier.
Conserver dans le grimoire une feuille de suivi qui indique les composants étudiés et les préalables encore non accomplis.
La seconde prière ajoute une demande propre de sagesse.
La première demande miséricorde et protection ; la seconde développe la demande de sagesse, après elle.
Sagesse : Connaissance et discernement demandés.
Sources et passages étudiés
S. L. MacGregor Mathers — The Key of Solomon, Chapter IV. The Confession To Be Made By the Exorcist
S. L. MacGregor Mathers (éditeur et traducteur) · 1889
Chapter IV. The Confession To Be Made By the Exorcist
Passage consulté dans la transcription publique ; édition de Mathers, non transcription de tous les manuscrits. Les opérations dangereuses restent étudiées historiquement.