La source demande une voix basse et distincte : volume et intelligibilité sont deux qualités différentes. On peut apprendre les paroles dans une pièce sans confondre cette répétition avec la procession entière.
Le livre II.VII admet explicitement la maison et la chambre de l’opérateur. Il décrit aussi un groupe, des instruments tranchants et un cercle : l’ensemble est étudié historiquement, sans procédure de déplacement dangereux ni maniement d’armes. La prière peut être apprise comme composant distinct.
Matériel et préparation
Prérequis
Lire le passage indiqué et distinguer l’apprentissage du composant de la cérémonie complète.
Texte du livre II.VII × 1
Préparer ce support réel et consulter le passage avant les gestes.
Alternative : Le carnet numérique est facultatif pour les notes ; il ne remplace pas les instruments rituels nommés.
Plan de la pièce × 1
Préparer ce support réel et consulter le passage avant les gestes.
Alternative : Le carnet numérique est facultatif pour les notes ; il ne remplace pas les instruments rituels nommés.
Carnet × 1
Préparer ce support réel et consulter le passage avant les gestes.
Alternative : Le carnet numérique est facultatif pour les notes ; il ne remplace pas les instruments rituels nommés.
Ce passage ne prescrit pas de disposition d’autel.
Aucune durée de récitation n’est prescrite dans ce passage.
Le livre II.VII admet explicitement la maison et la chambre de l’opérateur. Il décrit aussi un groupe, des instruments tranchants et un cercle : l’ensemble est étudié historiquement, sans procédure de déplacement dangereux ni maniement d’armes. La prière peut être apprise comme composant distinct.
Installer les supports dans un espace dégagé ; pour les étapes documentaires, conserver le travail sur le texte et le plan.
Les mots utiles
Voix distincte
Articulation intelligible des paroles.
Trajet
Situation de procession dans laquelle la source place la prière.
Les gestes, étape par étape
1. Lire la rubrique
Repérer « low and distinct voice » et la situation de trajet vers le lieu.
Suivre la consigne de cette étape ; lorsque la leçon est documentaire, travailler sur le texte et le relevé plutôt que mettre en œuvre la cérémonie.
La source précise un mode de récitation, sans durée.
À observer
Comparer le résultat avec la rubrique citée et noter les mots ou gestes qui demandent encore vérification.
Cette leçon suit la version de Mathers citée. Les variantes expressément signalées sont distinguées ; aucune école supplémentaire n’est amalgamée.
Vérifier ce point avant de passer à la rubrique suivante.
2. Réciter séparément
Apprendre la prière à voix basse et distincte dans la pièce ; cette répétition n’exige aucun départ vers un site abandonné.
Suivre la consigne de cette étape ; lorsque la leçon est documentaire, travailler sur le texte et le relevé plutôt que mettre en œuvre la cérémonie.
On apprend les paroles de la procession comme un composant.
À observer
Comparer le résultat avec la rubrique citée et noter les mots ou gestes qui demandent encore vérification.
Cette leçon suit la version de Mathers citée. Les variantes expressément signalées sont distinguées ; aucune école supplémentaire n’est amalgamée.
Vérifier ce point avant de passer à la rubrique suivante.
3. Vérifier les noms
Comparer ZAZAII, ZAMAII, PUIDAMON et SEDON avec le texte avant de conserver l’enregistrement facultatif.
Suivre la consigne de cette étape ; lorsque la leçon est documentaire, travailler sur le texte et le relevé plutôt que mettre en œuvre la cérémonie.
Le relevé sonore reste subordonné à la version écrite.
À observer
Comparer le résultat avec la rubrique citée et noter les mots ou gestes qui demandent encore vérification.
Cette leçon suit la version de Mathers citée. Les variantes expressément signalées sont distinguées ; aucune école supplémentaire n’est amalgamée.
Vérifier ce point avant de passer à la rubrique suivante.
Paroles et textes
Texte primaire disponible, accompagné d’une traduction française ARCANUM ; passages narratifs signalés comme tels. · Anglais de l’édition consultée ; noms translittérés conservés
ZAZAII, ZAMAII, PUIDAMON Most Powerful, SEDON Most Strong, EL, YOD HE VAU HE, IAH, AGLA, assist me an unworthy sinner who have had the boldness to pronounce these Holy Names which no man should name and invoke save in very great danger. Therefore have I recourse unto these Most Holy Names, being in great peril both of soul and of body. Pardon me if I have sinned in any manner, for I trust in Thy protection alone, especially on this journey.
ZAZAII, ZAMAII, PUIDAMON très puissant, SEDON très fort, EL, YOD HE VAU HE, IAH, AGLA, assistez-moi, pécheur indigne qui ai osé prononcer ces saints noms que nul ne devrait nommer et invoquer, sauf dans un très grand danger. Je recours à ces noms très saints, étant en grand péril d’âme et de corps. Pardonne-moi si j’ai péché en quelque manière, car je me confie à ta seule protection, particulièrement dans ce voyage.
Le livre II.VII admet explicitement la maison et la chambre de l’opérateur. Il décrit aussi un groupe, des instruments tranchants et un cercle : l’ensemble est étudié historiquement, sans procédure de déplacement dangereux ni maniement d’armes. La prière peut être apprise comme composant distinct.
La source ne fournit pas de guide phonétique complet. Lire distinctement les mots de la langue choisie ; aucune prononciation antique reconstituée n’est ajoutée.
Suivre la graphie de la transcription citée ; une différence éditoriale doit être notée plutôt que corrigée sans indication.
Exemple expliqué : Un cas expliqué : Prière pendant le trajet
Une lecture chuchotée est devenue inaudible et les noms disparaissent. Quel critère reste à améliorer ?
La distinction des mots.
Une voix basse doit encore laisser entendre la série et les demandes ; bas ne signifie pas indistinct.
À vous de pratiquer
La prière du trajet est-elle le texte prononcé après la trompette ?
Lire le corrigé expliqué
Non.
Elle a sa situation propre et sa série de noms ; le signal d’arrivée relève d’une autre rubrique.
Terminer et retenir
Achever le passage étudié à sa terminaison indiquée. Une étude ou répétition isolée ne reçoit pas une clôture d’évocation inventée.
Ranger les supports et consigner le chapitre, la version, les acquis et les points restant à vérifier.
Le livre II.VII admet explicitement la maison et la chambre de l’opérateur. Il décrit aussi un groupe, des instruments tranchants et un cercle : l’ensemble est étudié historiquement, sans procédure de déplacement dangereux ni maniement d’armes. La prière peut être apprise comme composant distinct.
Ce passage ne prescrit pas de disposition d’autel. Aucune durée de récitation n’est prescrite dans ce passage.
Reprendre le passage source et contrôler l’ordre des rubriques sans le modifier.
Conserver dans le grimoire une feuille de suivi qui indique les composants étudiés et les préalables encore non accomplis.
La source demande une voix basse et distincte : volume et intelligibilité sont deux qualités différentes.
Non. Elle a sa situation propre et sa série de noms ; le signal d’arrivée relève d’une autre rubrique.
Voix distincte : Articulation intelligible des paroles.
Sources et passages étudiés
S. L. MacGregor Mathers — The Key of Solomon, Chapter VII. Of Places Wherein We May Conveniently Execute the Experiments And Operations of the Art
S. L. MacGregor Mathers (éditeur et traducteur) · 1889
Chapter VII. Of Places Wherein We May Conveniently Execute the Experiments And Operations of the Art
Passage consulté dans la transcription publique ; édition de Mathers, non transcription de tous les manuscrits. Les opérations dangereuses restent étudiées historiquement.