L’oraison fonde sa requête sur une histoire de révélations et de secours. Repérer cette charpente aide à mémoriser un long passage en comprenant pourquoi chaque épisode y figure.
Le livre I.VIII combine temps de Mercure, papier neuf, couleurs, cercle, fumigation et psaumes. La recette imprimée comprend cinabre ou vermillon et d’autres opérations matérielles : elle est étudiée historiquement, sans fabrication ni manipulation de pigment mercuriel. L’oraison est enseignée séparément, sans la présenter comme toute la consécration.
Matériel et préparation
Prérequis
Lire le passage indiqué et distinguer l’apprentissage du composant de la cérémonie complète.
Texte du livre I.VIII × 1
Préparer ce support réel et consulter le passage avant les gestes.
Alternative : Le carnet numérique est facultatif pour les notes ; il ne remplace pas les instruments rituels nommés.
Carnet × 1
Préparer ce support réel et consulter le passage avant les gestes.
Alternative : Le carnet numérique est facultatif pour les notes ; il ne remplace pas les instruments rituels nommés.
Papier pour le relevé documentaire × 1
Préparer ce support réel et consulter le passage avant les gestes.
Alternative : Le carnet numérique est facultatif pour les notes ; il ne remplace pas les instruments rituels nommés.
Le chapitre donne un double cercle et un récipient de fumigation ; il ne décrit pas ici un autel moderne à quatre éléments.
Construction si possible dans l’heure commencée ; en cas d’interruption, attendre le temps approprié. Aucune durée totale de consécration n’est donnée.
Le livre I.VIII combine temps de Mercure, papier neuf, couleurs, cercle, fumigation et psaumes. La recette imprimée comprend cinabre ou vermillon et d’autres opérations matérielles : elle est étudiée historiquement, sans fabrication ni manipulation de pigment mercuriel. L’oraison est enseignée séparément, sans la présenter comme toute la consécration.
Installer les supports dans un espace dégagé ; pour les étapes documentaires, conserver le travail sur le texte et le plan.
Les mots utiles
Oraison
Prière adressée pour la consécration.
Mémoire biblique
Rappel d’Abraham, Moïse et Salomon dans la demande.
Les gestes, étape par étape
1. Lire les adresses
Repérer ADONAI, EL, AGLA, ON, ALEPH et TAU.
Suivre la consigne de cette étape ; lorsque la leçon est documentaire, travailler sur le texte et le relevé plutôt que mettre en œuvre la cérémonie.
Les épithètes structurent l’appel initial.
À observer
Comparer le résultat avec la rubrique citée et noter les mots ou gestes qui demandent encore vérification.
Cette leçon suit la version de Mathers citée. Les variantes expressément signalées sont distinguées ; aucune école supplémentaire n’est amalgamée.
Vérifier ce point avant de passer à la rubrique suivante.
2. Réciter le passage
Lire l’oraison jusqu’à la fin du règne sans fin ; conserver l’enchaînement des récits bibliques.
Suivre la consigne de cette étape ; lorsque la leçon est documentaire, travailler sur le texte et le relevé plutôt que mettre en œuvre la cérémonie.
La prière demande la consécration et la vertu des pentacles.
À observer
Comparer le résultat avec la rubrique citée et noter les mots ou gestes qui demandent encore vérification.
Cette leçon suit la version de Mathers citée. Les variantes expressément signalées sont distinguées ; aucune école supplémentaire n’est amalgamée.
Vérifier ce point avant de passer à la rubrique suivante.
3. Noter la portée
Écrire « apprentissage de l’oraison » ; ne pas déclarer les pentacles consacrés par cette seule étude.
Suivre la consigne de cette étape ; lorsque la leçon est documentaire, travailler sur le texte et le relevé plutôt que mettre en œuvre la cérémonie.
Le chapitre prescrit aussi d’autres étapes matérielles et des psaumes.
À observer
Comparer le résultat avec la rubrique citée et noter les mots ou gestes qui demandent encore vérification.
Cette leçon suit la version de Mathers citée. Les variantes expressément signalées sont distinguées ; aucune école supplémentaire n’est amalgamée.
Vérifier ce point avant de passer à la rubrique suivante.
Paroles et textes
Texte primaire disponible, accompagné d’une traduction française ARCANUM ; passages narratifs signalés comme tels. · Anglais de l’édition consultée ; noms translittérés conservés
O ADONAI most powerful, EL most strong, AGLA most holy, ON Most righteous, the ALEPH and the TAU, the Beginning and the End; Thou Who hast established all things in Thy Wisdom; Thou Who has chosen Abraham Thy faithful servant, and hast promised that in his seed shall all nations of the earth be blessed, which seed Thou hast multiplied as the Stars of Heaven; Thou Who hast appeared unto Thy servant Moses in flame in the midst of the Burning Bush, and hast made him walk with dry feet through the Red Sea; Thou Who gavest the Law to him upon Mount Sinai; Thou Who hast granted unto Solomon Thy Servant these Pentacles by Thy great Mercy, for the preservation of Soul and of Body; we most humbly implore and supplicate Thy Holy Majesty, that these Pentacles may be consecrated by Thy power, and prepared in such manner that they may obtain virtue and strength against all Spirits, through Thee, O Most Holy ADONAI, Whose Kingdom, Empire, and principality remaineth and endureth without end.
Ô ADONAI très puissant, EL très fort, AGLA très saint, ON très juste, l’ALEPH et le TAU, le commencement et la fin ; toi qui as établi toutes choses dans ta Sagesse ; toi qui as choisi Abraham, ton fidèle serviteur, et promis que toutes les nations de la terre seraient bénies dans sa descendance, que tu as multipliée comme les étoiles du ciel ; toi qui es apparu à ton serviteur Moïse dans la flamme au milieu du buisson ardent et lui as fait traverser à pied sec la mer Rouge ; toi qui lui as donné la Loi sur le mont Sinaï ; toi qui as accordé à Salomon, ton serviteur, ces pentacles par ta grande Miséricorde pour la préservation de l’âme et du corps : nous implorons et supplions très humblement ta sainte Majesté que ces pentacles soient consacrés par ta puissance et préparés de manière à obtenir vertu et force contre tous les esprits, par toi, très saint ADONAI, dont le royaume, l’empire et la principauté demeurent et durent sans fin.
Le livre I.VIII combine temps de Mercure, papier neuf, couleurs, cercle, fumigation et psaumes. La recette imprimée comprend cinabre ou vermillon et d’autres opérations matérielles : elle est étudiée historiquement, sans fabrication ni manipulation de pigment mercuriel. L’oraison est enseignée séparément, sans la présenter comme toute la consécration.
La source ne fournit pas de guide phonétique complet. Lire distinctement les mots de la langue choisie ; aucune prononciation antique reconstituée n’est ajoutée.
L’appel éditorial 3 après ALEPH est exclu de la récitation ; la note 45:3 de Mathers autorise AZOTH à la place d’ALEPH et TAU.
Exemple expliqué : Un cas expliqué : Oraison de consécration
Un résumé saute directement des noms initiaux à « que ces pentacles soient consacrés ». Quelle partie de l’argument perd-il ?
Le rappel des alliances, du buisson, de la mer, de la Loi et du don à Salomon.
Cette mémoire relie la puissance invoquée au secours sollicité.
À vous de pratiquer
Quel acte de parole introduit la fin ?
Lire le corrigé expliqué
Une imploration et une supplication pour la consécration et la force des pentacles, distinctes du récit qui les précède.
Terminer et retenir
Achever le passage étudié à sa terminaison indiquée. Une étude ou répétition isolée ne reçoit pas une clôture d’évocation inventée.
Ranger les supports et consigner le chapitre, la version, les acquis et les points restant à vérifier.
Le livre I.VIII combine temps de Mercure, papier neuf, couleurs, cercle, fumigation et psaumes. La recette imprimée comprend cinabre ou vermillon et d’autres opérations matérielles : elle est étudiée historiquement, sans fabrication ni manipulation de pigment mercuriel. L’oraison est enseignée séparément, sans la présenter comme toute la consécration.
Le chapitre donne un double cercle et un récipient de fumigation ; il ne décrit pas ici un autel moderne à quatre éléments. Construction si possible dans l’heure commencée ; en cas d’interruption, attendre le temps approprié. Aucune durée totale de consécration n’est donnée.
Reprendre le passage source et contrôler l’ordre des rubriques sans le modifier.
Conserver dans le grimoire une feuille de suivi qui indique les composants étudiés et les préalables encore non accomplis.
L’oraison fonde sa requête sur une histoire de révélations et de secours.
Une imploration et une supplication pour la consécration et la force des pentacles, distinctes du récit qui les précède.
Oraison : Prière adressée pour la consécration.
Sources et passages étudiés
S. L. MacGregor Mathers — The Key of Solomon, Chapter VIII. Concerning the Medals Or Pentacles, And the Manner of Constructing Them
S. L. MacGregor Mathers (éditeur et traducteur) · 1889
Chapter VIII. Concerning the Medals Or Pentacles, And the Manner of Constructing Them
Passage consulté dans la transcription publique ; édition de Mathers, non transcription de tous les manuscrits. Les opérations dangereuses restent étudiées historiquement.