✧ ARCANUM

NIVEAU 3 · Clavicule — revêtir les habits de l’Art

Paroles de revêtement

Apprendre la formule qui accompagne le début de l’habillement.

Étude de la séquence vestimentaire et apprentissage de sa formule

Suivre ce cours dans le grimoire

Comprendre la pratique

La formule se place après le premier psaume et avant les suivants au début du revêtement. Sa place est aussi une donnée à apprendre : réciter les mots au mauvais moment changerait la séquence.

Le livre II.VI décrit lin ou soie, caractères brodés, chaussures blanches et couronne de papier. Les signes des figures 55–58 doivent être consultés dans l’édition : aucune figure manquante n’est redessinée de mémoire. L’application distingue l’étude du vêtement et une consécration accomplie.

Matériel et préparation

Prérequis

Ce passage ne prescrit pas de disposition d’autel.

Le chapitre mentionne neuf jours de préparation pour les chaussures et instruments ; il ne donne pas une durée de la récitation.

Les mots utiles

Revêtement
Moment de mise des habits.
Insertion
Place de la formule entre deux parties de la série.

Les gestes, étape par étape

1. Placer la récitation

Lire que les mots interviennent après le premier psaume et avant les autres, au début du revêtement.

Suivre la consigne de cette étape ; lorsque la leçon est documentaire, travailler sur le texte et le relevé plutôt que mettre en œuvre la cérémonie.

La rubrique fixe la place de la formule.

À observer

Comparer le résultat avec la rubrique citée et noter les mots ou gestes qui demandent encore vérification.

Cette leçon suit la version de Mathers citée. Les variantes expressément signalées sont distinguées ; aucune école supplémentaire n’est amalgamée.

Vérifier ce point avant de passer à la rubrique suivante.

2. Lire les paroles

Réciter la formule transcrite de AMOR jusqu’à Amen, en conservant les noms.

Suivre la consigne de cette étape ; lorsque la leçon est documentaire, travailler sur le texte et le relevé plutôt que mettre en œuvre la cérémonie.

Les paroles demandent les vêtements de puissance au nom d’ADONAI.

À observer

Comparer le résultat avec la rubrique citée et noter les mots ou gestes qui demandent encore vérification.

Cette leçon suit la version de Mathers citée. Les variantes expressément signalées sont distinguées ; aucune école supplémentaire n’est amalgamée.

Vérifier ce point avant de passer à la rubrique suivante.

3. Contrôler la série

Vérifier chacun des sept noms dans la source, puis leur ordre.

Suivre la consigne de cette étape ; lorsque la leçon est documentaire, travailler sur le texte et le relevé plutôt que mettre en œuvre la cérémonie.

La mémorisation ne doit pas modifier une graphie difficile.

À observer

Comparer le résultat avec la rubrique citée et noter les mots ou gestes qui demandent encore vérification.

Cette leçon suit la version de Mathers citée. Les variantes expressément signalées sont distinguées ; aucune école supplémentaire n’est amalgamée.

Vérifier ce point avant de passer à la rubrique suivante.

Paroles et textes

Texte primaire disponible, accompagné d’une traduction française ARCANUM ; passages narratifs signalés comme tels. · Anglais de l’édition consultée ; noms translittérés conservés

AMOR, AMATOR, AMIDES, IDECIDANIACH, PAMOR, PLAIOR, ANITOR; through the merits of these holy Angels will I robe and indue myself with the Vestments of Power, through which may I conduct unto the desired end those things which I ardently wish, through Thee, O Most Holy ADONAI, Whose Kingdom and Empire endureth for ever. Amen.

AMOR, AMATOR, AMIDES, IDECIDANIACH, PAMOR, PLAIOR, ANITOR ; par les mérites de ces saints anges, je me revêts des vêtements de puissance, par lesquels je puisse conduire à la fin désirée les choses que je souhaite ardemment, par toi, très saint ADONAI, dont le règne et l’empire durent à jamais. Amen.

Le livre II.VI décrit lin ou soie, caractères brodés, chaussures blanches et couronne de papier. Les signes des figures 55–58 doivent être consultés dans l’édition : aucune figure manquante n’est redessinée de mémoire. L’application distingue l’étude du vêtement et une consécration accomplie.

La source ne fournit pas de guide phonétique complet. Lire distinctement les mots de la langue choisie ; aucune prononciation antique reconstituée n’est ajoutée.

Suivre la graphie de la transcription citée ; une différence éditoriale doit être notée plutôt que corrigée sans indication.

Exemple expliqué : Un cas expliqué : Paroles de revêtement

Une fiche récite les sept noms après tous les psaumes. Où déplacer la formule ?

Après le premier psaume et avant les autres, selon la rubrique du chapitre.

Les sept noms restent dans leur ordre, d’AMOR à ANITOR.

À vous de pratiquer

La ressemblance de deux noms autorise-t-elle à en supprimer un ?

Lire le corrigé expliqué

Non.

AMOR, AMATOR et les autres forment une série transmise ; chaque graphie doit être contrôlée contre le passage.

Terminer et retenir

Le livre II.VI décrit lin ou soie, caractères brodés, chaussures blanches et couronne de papier. Les signes des figures 55–58 doivent être consultés dans l’édition : aucune figure manquante n’est redessinée de mémoire. L’application distingue l’étude du vêtement et une consécration accomplie. Ce passage ne prescrit pas de disposition d’autel. Le chapitre mentionne neuf jours de préparation pour les chaussures et instruments ; il ne donne pas une durée de la récitation.

Sources et passages étudiés

S. L. MacGregor Mathers — The Key of Solomon, Chapter VI. Of the Garments And Shoes of the Art

S. L. MacGregor Mathers (éditeur et traducteur) · 1889

Chapter VI. Of the Garments And Shoes of the Art

Passage consulté dans la transcription publique ; édition de Mathers, non transcription de tous les manuscrits. Les opérations dangereuses restent étudiées historiquement.

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