NIVEAU 3 · Le Livre des Incantations
Reconnaître le retournement d’une adresse guerrière vers une demande de maîtrise de la fureur.
Séance d’apprentissage
Suivre ce cours dans le grimoireLe dieu guerrier est sollicité pour régler la force du locuteur et lui permettre de demeurer dans la paix. Le contraste entre portrait et demande est le cœur de ce passage.
Le texte associe Arès à une sphère flamboyante parmi les courses des sept planètes, puis passe de la force guerrière à la conduite du locuteur. Il faut conserver cette combinaison singulière : les attributs du début ne suffisent pas à résumer la prière. La demande finale ne vise pas la destruction d’une personne ; elle demande de vivre courageusement dans la paix. Le recueil « homérique » rassemble des textes de transmission diverse : ce titre ne garantit pas que toutes les pièces aient le même auteur ni la même date.
Restrain demande de contenir ; fury est la fureur du locuteur ; heart désigne son cœur ; strife nomme le conflit. Le pronom my empêche de lire cette demande comme une attaque contre un adversaire.
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Lire l’ouverture et grouper casque, bouclier, bronze et lance d’un côté, défense des cités et alliance avec Thémis de l’autre.
Faire deux colonnes avec les expressions exactes de la traduction.
L’adresse assemble puissance combattante et ordre collectif.
Ne pas attribuer à la dernière demande les seules images des armes.
Lire les qualités en français sans tenter une invocation grecque reconstruite.
Deux groupes d’attributs sont justifiés.
Identifier les demandes de chasser la lâcheté puis de contenir la fureur ; expliquer pourquoi elles ne sont pas synonymes.
Souligner les deux mouvements, insuffisance de courage et excès de violence.
L’hymne demande une force réglée plutôt qu’un simple accroissement d’agressivité.
Le locuteur demande aussi d’éviter haine et conflit.
Tracer une ligne entre les deux demandes.
Le retournement est formulé avec les mots du passage.
Lire la phrase citée puis traduire la demande de demeurer dans les lois inoffensives de la paix.
Marquer la transition Rather dans la continuation anglaise.
Le contraste donne à la clôture sa direction précise.
Ne pas remplacer paix par victoire dans la restitution.
Réciter uniquement le français de travail.
La fin conserve le contraste avec les images initiales.
Petit hymne intégral dans la traduction anglaise de 1914 ; traduction française de travail intégrale à partir de cet anglais. · Anglais : traduction intégrale Evelyn-White 1914 du petit hymne ; pas texte grec original
(ll. 1-17) Ares, exceeding in strength, chariot-rider, golden-helmed, doughty in heart, shield-bearer, Saviour of cities, harnessed in bronze, strong of arm, unwearying, mighty with the spear, O defence of Olympus, father of warlike Victory, ally of Themis, stern governor of the rebellious, leader of righteous men, sceptred King of manliness, who whirl your fiery sphere among the planets in their sevenfold courses through the aether wherein your blazing steeds ever bear you above the third firmament of heaven; hear me, helper of men, giver of dauntless youth! Shed down a kindly ray from above upon my life, and strength of war, that I may be able to drive away bitter cowardice from my head and crush down the deceitful impulses of my soul. Restrain also the keen fury of my heart which provokes me to tread the ways of blood-curdling strife. Rather, O blessed one, give you me boldness to abide within the harmless laws of peace, avoiding strife and hatred and the violent fiends of death.
Arès, très puissant, conducteur de char, au casque d’or, au cœur vaillant, porteur de bouclier, sauveur des cités, revêtu de bronze, au bras fort, infatigable, puissant par la lance, défense de l’Olympe, père de la Victoire guerrière, allié de Thémis, sévère gouverneur des rebelles, chef des hommes justes, roi de la vaillance portant le sceptre, toi qui fais tourner ta sphère de feu parmi les planètes dans leurs sept courses à travers l’éther, où tes chevaux flamboyants te portent toujours au-dessus du troisième firmament du ciel : écoute-moi, aide des humains, dispensateur d’une jeunesse intrépide ! Fais descendre d’en haut sur ma vie un rayon favorable et la force guerrière, afin que je puisse chasser de ma tête l’amère lâcheté et abattre les impulsions trompeuses de mon âme. Retiens aussi la vive fureur de mon cœur, qui me pousse à emprunter les voies de la lutte sanglante. Accorde-moi plutôt, bienheureux, le courage de demeurer dans les lois inoffensives de la paix, évitant querelle, haine et les violents démons de la mort.
Restrain demande de contenir ; fury est la fureur du locuteur ; heart désigne son cœur ; strife nomme le conflit. Le pronom my empêche de lire cette demande comme une attaque contre un adversaire.
Aucune prononciation ancienne reconstruite. Lire la traduction française ou le texte dans une prononciation apprise séparément et nommée.
Numérotation et version précisées dans les références ; ne pas fusionner silencieusement les versions.
Un résumé propose « augmente la colère de mon adversaire ». Pourquoi est-il faux ?
Le pronom renvoie à la fureur du locuteur, et le verbe demande de la contenir.
Le résumé inverse à la fois l’acteur et l’action.
Quel bienfait associe ici courage et paix ?
Une force maîtrisée capable d’éviter le conflit, plutôt qu’une agressivité sans limite.
Le texte associe Arès à une sphère flamboyante parmi les courses des sept planètes, puis passe de la force guerrière à la conduite du locuteur. Il faut conserver cette combinaison singulière : les attributs du début ne suffisent pas à résumer la prière. La demande finale ne vise pas la destruction d’une personne ; elle demande de vivre courageusement dans la paix. Le recueil « homérique » rassemble des textes de transmission diverse : ce titre ne garantit pas que toutes les pièces aient le même auteur ni la même date.
Auteurs antiques anonymes ; traduction Hugh G. Evelyn-White · 1914
Hymne VIII, 1–17, texte complet du petit hymne et vers indiqués dans la leçon
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