NIVEAU 3 · Le Livre des Incantations
Suivre les deux grandes séries répétitives de l’hymne lunaire.
Séance d’apprentissage
Suivre ce cours dans le grimoireLes reprises de père organisent le portrait avant le développement sur la parole souveraine. La répétition distingue plusieurs qualifications, au lieu de simplement prolonger la longueur du chant.
Le passage cite le taureau aux grandes cornes et la barbe couleur de lapis-lazuli, puis développe miséricorde, souveraineté et commandement. Les lacunes et les mots suivis d’un point d’interrogation restent conservés. Jastrow commente le texte selon les catégories religieuses de son époque ; la leçon se concentre sur le bloc traduit et attribue explicitement ses hypothèses de performance. Le texte anglais cité est complet dans l’édition, tandis que la traduction française est limitée aux deux questions.
Father Nannar est une adresse répétée ; strong command introduit une autre série ; heaven et earth forment la paire des deux questions.
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Alternative : Bibliothèque intégrée
Une page datée pour la transcription
Alternative : Carnet intégré
Relever les qualifications après Father Nannar, notamment Ur, E-gish-shir-gal et le croissant brillant.
Suivre les repères du passage et conserver les corrections dans le carnet.
La répétition associe lieu cultuel, aspect céleste et souveraineté.
Ne pas effacer les noms de sanctuaire dans une paraphrase générale de la Lune.
Faire une colonne de compléments après la même adresse.
Le résultat décrit dans cette étape est vérifié contre le passage.
Réciter la paire ciel/terre avec la réponse toi seul à chaque fois.
Suivre les repères du passage et conserver les corrections dans le carnet.
La structure peut être apprise comme échange de voix.
Jastrow propose une lecture liturgique dialoguée ; l’exercice contemporain ne prouve pas une mélodie antique.
Deux lecteurs peuvent alterner question et réponse, ou une personne marquer une pause.
Le résultat décrit dans cette étape est vérifié contre le passage.
Relever ses effets sur dieux, nourriture, végétation, vie et justice.
Suivre les repères du passage et conserver les corrections dans le carnet.
La seconde répétition développe l’efficacité attribuée à la parole divine.
Ne pas présenter ces affirmations comme pouvoir automatiquement transféré au récitant.
Relire la série dans son ordre.
Le résultat décrit dans cette étape est vérifié contre le passage.
Passage anglais complet dans les limites indiquées ; traduction française partielle, explicitement limitée à l’extrait indiqué. Le commentaire aide à lire le reste du passage anglais. · Anglais de la traduction historique ; aucune translittération de langue antique fournie
O lord, chief of the gods, who on earth and in heaven alone is exalted. Father Nannar, [435] lord of increase, chief of the gods, Father Nannar, heavenly lord, Father Nannar, moon-god, chief of the gods, Father Nannar, lord of Ur, chief of the gods, Father Nannar, lord of E-gish-shir-gal, [436] chief of the gods, Father Nannar, lord of the brilliant crescent, chief of the gods, Father Nannar, whose sovereignty is brought to perfection, chief of the gods, Father Nannar, who passes along in great majesty, O strong Bull, [437] great of horns, perfect in form, with long flowing beard [438] of the color of lapus-lazuli. Powerful one, self-created, a product (?) beautiful to look upon, whose fullness has not been brought forth, [439] Merciful one, begetter of everything, who among living things occupies a lofty seat, Father, merciful one and restorer, whose weapon (?) maintains the life of the whole world. Lord, thy divinity, like the distant heaven and the wide ocean, is full (?) of fear. Ruler of the land, protector of sanctuaries, proclaimer of their name. Father, begetter of the gods and of men, establishing dwellings and granting gifts, Calling to sovereignty, giving the sceptre, who decreest destinies for distant days. Strong chief, whose wide heart embraces in mercy all that exists, ... beautiful, whose knees do not grow weary, who opens the road (?) for the gods, his brothers, ... who, from the foundation of heaven till the zenith, Passes along in brilliancy (?), opening the door of heaven, [Pg 304] Preparing the fate (?) of humanity. Father, begetter of everything, ... Lord, proclaiming the decisions of heaven and earth, Whose command is not set aside, ... and granting water [440] for all that has life. No god reaches to thy fullness. In heaven who is exalted? Thou alone art exalted. On earth who is exalted? Thou alone art exalted. Thy strong command is proclaimed in heaven, and the Igigi prostrate themselves. Thy strong command is proclaimed on earth, and the Anunnaki kiss the ground. Thy strong command on high, like a storm in the darkness, passes along, and nourishment streams forth. When thy strong command is established on the earth, vegetation sprouts forth. Thy strong command stretches over meadows and heights, and life is increased. Thy strong command produces right and proclaims justice to mankind. Thy strong command, through the distant heavens and the wide earth, extends to whatever there is. Thy strong command, who can grasp it? Who can rival it? Lord, in heaven is [thy] sovereignty, on earth is thy sovereignty. Among the gods, thy brothers, there is none like thee. O King of Kings, who has no judge superior to him, whose divinity is not surpassed by any other! [441]
Extrait traduit : Au ciel, qui est exalté ? Toi seul es exalté. Sur terre, qui est exalté ? Toi seul es exalté.
Father Nannar est une adresse répétée ; strong command introduit une autre série ; heaven et earth forment la paire des deux questions.
Aucune prononciation ancienne reconstruite. Lire la traduction française ou le texte dans une prononciation apprise séparément et nommée.
Numérotation et version précisées dans les références ; ne pas fusionner silencieusement les versions.
Si l’on garde une seule occurrence de père et supprime les qualificatifs, que perd-on ?
La série des aspects sous lesquels le dieu est célébré.
Les répétitions introduisent chacune une qualification et conduisent à la puissance du commandement.
Le commandement est-il ici une consigne inventée pour le lecteur ?
Non.
C’est une puissance attribuée au dieu dans l’éloge transmis.
Le passage cite le taureau aux grandes cornes et la barbe couleur de lapis-lazuli, puis développe miséricorde, souveraineté et commandement. Les lacunes et les mots suivis d’un point d’interrogation restent conservés. Jastrow commente le texte selon les catégories religieuses de son époque ; la leçon se concentre sur le bloc traduit et attribue explicitement ses hypothèses de performance. Le texte anglais cité est complet dans l’édition, tandis que la traduction française est limitée aux deux questions.
Morris Jastrow Jr., historien et traducteur · 1898
p.303–304, hymne à Sin/Nannar cité par Jastrow
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