NIVEAU 2 · Le Livre des Incantations
Relier une demande pour les voyageurs à la double attribution du dieu.
Séance d’apprentissage
Suivre ce cours dans le grimoireLe texte associe deux charges divines, puis demande l’aide de Poséidon pour ceux qui voyagent. La formule déborde ainsi la seule personne du chanteur.
Le poème joint la terre, la profondeur marine, l’Hélicon et Aigai dans sa présentation du dieu. Son centre affirme la double fonction concernant chevaux et navires ; sa fin sélectionne l’aide aux voyageurs maritimes. L’exercice montre comment une prière particulière prend place dans un ensemble d’attributs plus large. La récitation étudiée ne doit pas être complétée par un geste d’offrande que ce passage ne décrit pas.
Be kindly sollicite une disposition favorable ; help demande une aide ; those who voyage désigne les bénéficiaires et ne se réduit pas au seul chanteur.
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Alternative : Bibliothèque intégrée
Une page datée pour la transcription
Alternative : Carnet intégré
Lire dompteur de chevaux et sauveur des navires, puis noter que le texte les présente comme une attribution des dieux.
Faire deux lignes au lieu de réduire Poséidon à la seule mer.
L’hymne insiste explicitement sur deux charges.
Ne pas traduire tamer par créateur des chevaux.
Utiliser les deux expressions anglaises avec une traduction en regard.
Les deux fonctions sont conservées.
Lire la demande finale et relever ceux qui voyagent sur les navires.
Entourer le groupe qui reçoit l’aide.
La prière s’étend à un ensemble de voyageurs.
Ne pas remplacer ce groupe par le nom d’un voyageur inventé dans la transcription.
Formuler une paraphrase séparée, clairement contemporaine, si nécessaire.
Le bénéficiaire du texte est identifié.
Réciter la salutation au détenteur de la Terre et seigneur à la sombre chevelure, puis la demande citée.
Séparer qualifications et impératifs.
Les titres introduisent la demande sans en changer l’objet.
Le passage ne fournit pas de rite de navigation ni de garantie de sécurité.
Faire une lecture française simple.
La récitation conserve titres et demande.
Petit hymne intégral dans la traduction anglaise de 1914 ; traduction française de travail intégrale à partir de cet anglais. · Anglais : traduction intégrale Evelyn-White 1914 du petit hymne ; pas texte grec original
(ll. 1-5) I begin to sing about Poseidon, the great god, mover of the earth and fruitless sea, god of the deep who is also lord of Helicon and wide Aegae. A two-fold office the gods allotted you, O Shaker of the Earth, to be a tamer of horses and a saviour of ships! (ll. 6-7) Hail, Poseidon, Holder of the Earth, dark-haired lord! O blessed one, be kindly in heart and help those who voyage in ships!
Je commence à chanter Poséidon, le grand dieu qui ébranle la terre et la mer stérile, dieu des profondeurs, également seigneur de l’Hélicon et de la vaste Aigai. Les dieux t’ont attribué une double charge, ô Ébranleur de la Terre : être dompteur de chevaux et sauveur de navires ! Salut, Poséidon, Détenteur de la Terre, seigneur à la sombre chevelure ! Ô bienheureux, sois bienveillant en ton cœur et aide ceux qui voyagent sur les navires !
Be kindly sollicite une disposition favorable ; help demande une aide ; those who voyage désigne les bénéficiaires et ne se réduit pas au seul chanteur.
Aucune prononciation ancienne reconstruite. Lire la traduction française ou le texte dans une prononciation apprise séparément et nommée.
Numérotation et version précisées dans les références ; ne pas fusionner silencieusement les versions.
Un lecteur transforme « ceux qui voyagent » en « mon bateau ». Que change-t-il ?
Il réduit le bénéficiaire collectif à un cas particulier.
Une adaptation personnelle doit être distinguée de la traduction du passage.
Séparez portrait et demande finale.
Le portrait énonce les fonctions divines ; la demande sollicite une disposition favorable et une aide aux voyageurs.
Le poème joint la terre, la profondeur marine, l’Hélicon et Aigai dans sa présentation du dieu. Son centre affirme la double fonction concernant chevaux et navires ; sa fin sélectionne l’aide aux voyageurs maritimes. L’exercice montre comment une prière particulière prend place dans un ensemble d’attributs plus large. La récitation étudiée ne doit pas être complétée par un geste d’offrande que ce passage ne décrit pas.
Auteurs antiques anonymes ; traduction Hugh G. Evelyn-White · 1914
Hymne XXII, 1–7, texte complet du petit hymne et vers indiqués dans la leçon
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