NIVEAU 1 · Le Livre des Incantations
Comprendre comment une supplication de protection est accompagnée d’un examen de conduite.
Séance d’apprentissage
Suivre ce cours dans le grimoireLa prière ne déclare pas automatiquement le locuteur irréprochable : elle conserve la possibilité d’un jugement sur sa propre conduite. Cette condition fait partie du sens de la demande de protection.
Le psaume met la protection, la justice et l’examen du locuteur en relation. Sa lecture demande de conserver cette articulation au lieu d’en extraire une promesse automatique. Les images de poursuite, d’armes et de piège appartiennent au langage poétique du chant ; aucune procédure matérielle de nuisance n’est enseignée ici.
Deus meus signifie mon Dieu ; in te speravi exprime la confiance placée en toi ; salvum me fac demande le salut ; persequentibus désigne ceux qui poursuivent ; libera me est délivre-moi.
Ouvrir le passage identifié
Alternative : Bibliothèque intégrée
Une page datée pour la transcription
Alternative : Carnet intégré
Réciter la première proposition en gardant Seigneur mon Dieu et en toi.
Marquer une pause avant la demande de délivrance.
La confiance précède la demande dans l’ordre du verset.
Ne pas remplacer le destinataire par une force indéfinie tout en citant le psaume.
Lire la version française lorsque le latin n’est pas maîtrisé.
L’adresse est restituée fidèlement.
Lire ensuite les lignes commençant par si et relever les fautes que le locuteur envisage avoir commises.
Inscrire condition et conséquence dans deux colonnes.
Le chant n’énonce pas seulement une accusation envers des poursuivants ; il soumet aussi le locuteur au jugement.
Ne pas supprimer ce passage pour présenter le texte comme un privilège inconditionnel.
Résumer les conditions sans réciter les images de violence qui suivent.
La demande et l’examen de conduite sont reliés.
Repérer plus loin la fosse creusée dans laquelle tombe celui qui la prépare, puis décrire son rôle dans le poème.
Garder cette image dans le récit du psaume, sans en faire une action à reproduire.
L’image exprime le retournement de l’injustice.
Ne pas transformer la lecture en procédure contre une personne désignée.
Faire une courte paraphrase narrative.
L’image est expliquée comme élément du texte.
Extrait de la source indiquée ; traduction française de travail quand le texte est dans une autre langue. · Latin biblique de la Vulgate ; traduction latine, pas original hébreu
Domine Deus meus, in te speravi; salvum me fac ex omnibus persequentibus me, et libera me.
Seigneur mon Dieu, en toi j’ai mis mon espérance ; sauve-moi de tous ceux qui me poursuivent et délivre-moi.
Deus meus signifie mon Dieu ; in te speravi exprime la confiance placée en toi ; salvum me fac demande le salut ; persequentibus désigne ceux qui poursuivent ; libera me est délivre-moi.
Aucune prononciation ancienne reconstruite. Lire la traduction française ou le texte dans une prononciation apprise séparément et nommée.
Numérotation et version précisées dans les références ; ne pas fusionner silencieusement les versions.
Un lecteur conserve la plainte contre les poursuivants mais retire l’examen de sa conduite. Son résumé est-il complet ?
Non.
Il transforme une supplication soumise au jugement en accusation unilatérale. Il faut garder les deux versants.
Quel vient d’abord dans l’ouverture : confiance ou demande de délivrance ?
La confiance placée en Dieu précède la demande de salut et de délivrance.
Le psaume met la protection, la justice et l’examen du locuteur en relation. Sa lecture demande de conserver cette articulation au lieu d’en extraire une promesse automatique. Les images de poursuite, d’armes et de piège appartiennent au langage poétique du chant ; aucune procédure matérielle de nuisance n’est enseignée ici.
Texte biblique ; tradition latine de la Vulgate, édition dite clémentine ; transcripteurs Wikisource · Texte ancien ; date de l’exemplaire imprimé ayant servi à cette transcription non établie
Liber Psalmorum, psaume 7 dans la numérotation de la Vulgate ; passage cité et contexte lus
Consulter la source ↗