Psaume 21 : roi, dons reçus et voix collective

Comprendre la pratique

Le psaume ne donne pas au récitant le titre de roi. Il parle du roi, s’adresse à Dieu à propos de ses dons, puis fait apparaître un groupe qui chante.

Mathers cite xxi dans I.VIII. La reprise rituelle ne change pas les sujets grammaticaux du psaume : Dieu donne, le roi reçoit et le groupe veut chanter. Le texte complet conserve la transition vers les ennemis et la destruction, afin de ne pas présenter une version expurgée comme intégrale. La compréhension de ces rôles précède l’apprentissage oral.

Le roi est nommé à la troisième personne ; tu lui as donné s’adresse à Dieu ; nous voulons chanter fait apparaître le groupe final.

Matériel et préparation

Prérequis

• Savoir distinguer texte, traduction et contexte ; avoir pratiqué une lecture simple avant la comparaison proposée.

• Texte historique et traduction × 1

  Ouvrir le passage identifié

  Alternative : Bibliothèque intégrée

• Grimoire ou carnet de lecture × 1

  Une page datée pour la transcription

  Alternative : Carnet intégré

• Étude et lecture d’un texte historique identifié, sans rite matériel ajouté.
• Lire à voix ordinaire, sans forcer le souffle ni reproduire une prononciation ancienne non documentée.

Les mots utiles

Troisième personne

Manière de parler du roi comme il ou lui.

Voix collective

Nous final du groupe qui veut chanter.

Les gestes, étape par étape

Paroles et textes

Psaume intégral dans la transcription française Segond 1910 consultée ; titre et numéros de versets conservés. · Français, traduction Segond 1910 ; pas original hébreu

1. Au chef des chantres. Psaume de David.
2. Éternel ! le roi se réjouit de ta protection puissante.
Oh ! comme ton secours le remplit d’allégresse !
3. Tu lui as donné ce que désirait son cœur,
et tu n’as pas refusé ce que demandaient ses lèvres. — Pause.
4. Car tu l’as prévenu par les bénédictions de ta grâce,
tu as mis sur sa tête une couronne d’or pur.
5. Il te demandait la vie, tu la lui as donnée,
une vie longue pour toujours et à perpétuité.
6. Sa gloire est grande à cause de ton secours ;
tu places sur lui l’éclat et la magnificence.
7. Tu le rends à jamais un objet de bénédictions,
tu le combles de joie devant ta face.
8. Le roi se confie en l’Éternel ;
et, par la bonté du Très-Haut, il ne chancelle pas.
9. Ta main trouvera tous tes ennemis,
ta droite trouvera ceux qui te haïssent.
10. Tu les rendras tels qu’une fournaise ardente,
le jour où tu te montreras ;
l’Éternel les anéantira dans sa colère,
et le feu les dévorera.
11. Tu feras disparaître leur postérité de la terre,
et leur race du milieu des fils de l’homme.
12. Ils ont projeté du mal contre toi,
ils ont conçu de mauvais desseins, mais ils seront impuissants.
13. Car tu leur feras tourner le dos,
et avec ton arc tu tireras sur eux.
14. Lève-toi, Éternel, avec ta force !
nous voulons chanter, célébrer ta puissance.

Le texte fourni est déjà une traduction française historique complète ; aucune retraduction supplémentaire.

Le roi est nommé à la troisième personne ; tu lui as donné s’adresse à Dieu ; nous voulons chanter fait apparaître le groupe final.

Aucune prononciation ancienne reconstruite. Lire la traduction française ou le texte dans une prononciation apprise séparément et nommée.

Numérotation et version précisées dans les références ; ne pas fusionner silencieusement les versions.

Exemple expliqué : Un cas expliqué : Psaume 21 : roi, dons reçus et voix collective

À qui renvoient tu et lui dans « tu lui as donné » ?

Tu désigne Dieu, destinataire de la prière ; lui désigne le roi dont le chant évoque les dons reçus.

Le verbe distribue les rôles : Dieu donne, le roi reçoit. Le locuteur parle du roi à la troisième personne au lieu de se proclamer lui-même roi.

À vous de pratiquer

Qui apparaît dans « nous voulons chanter » ?

Terminer et retenir

• Relire la référence et conserver la transcription avec ses corrections.

Mathers cite xxi dans I.VIII. La reprise rituelle ne change pas les sujets grammaticaux du psaume : Dieu donne, le roi reçoit et le groupe veut chanter. Le texte complet conserve la transition vers les ennemis et la destruction, afin de ne pas présenter une version expurgée comme intégrale. La compréhension de ces rôles précède l’apprentissage oral.

• Retrouver le moment où le nous final apparaît.
• Comparer demande des lèvres et joie devant la face dans la première partie.

• Le psaume ne donne pas au récitant le titre de roi.
• Un groupe parlant à la fin, distinct du roi mentionné à la troisième personne.
• Troisième personne : Manière de parler du roi comme il ou lui.

Sources et passages étudiés